Al-Qur’an adalah hujjah yang membelamu atau menuntutmu

Hadits ke-23 Arba’in Nawawi – Ustadz Suriani Jiddy, Lc

Ali bin Abi Thalib: akan datang kepada manusia suatu zaman dimana Islam tidak akan tinggal kecuali nama; dan tidak ada yang tersisa dari Qur’an kecuali tulisannya; masjid-masjid mereka megah, besar, mewah tapi tidak lagi menjadi petunjuk (cahaya); ulama-ulama mereka menjadi makhluk yang paling buruk yang ada di muka bumi, dari mereka muncul fitnah-fitnah.

Interaksi dengan Qur’an:

1.       Membacanya. Barang siapa yang membaca satu huruf dari Qur’an dia akan mendapatkan kebaikan, kebaikan itu dilipatgandakan menjadi sepuluh kali. Aku tidak mengatakan alif lam miim itu satu huruf tapi alif itu satu huruf, lam itu satu huruf dan miim itu satu huruf.

2.       Memahaminya.

3.       Mengamalkannya

4.       Mendakwahkannya

Bila kita tidak melakukan hal-hal diatas, maka Qur’an akan menuntut kita di hadapan Allah SWT.

Mengamalkan Qur’an (Yusuf Qardhawi)

1.       Menjadikan Qur’an sebagai panutan

2.       Menjadikan Qur’an sebagai petunjuk hidup

3.       Menjadikan Qur’an sebagai sumber hukum

4.       Menjadikan Qur’an sebagai aturan dakwah

5.       Beriman kepada Qur’an secara total

6.       Memberikan perhatian terhadap apa-apa yang disampaikan dalam Qur’an

Menjadikan Qur’an sebagai panutan

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. (Q.S. Al-Ahzab, 33: 21)...

Contoh dari Qur’an adalah Rasulullah. Rasulullah memberikan contoh ibadah, akhlak, dll. Rasulullah menjadi Qur’an yang berjalan, Qur’an yang hidup. Rasulullah menjadi teladan bagi orang yang mengharapkan mengharapkan pertemuan dengan Allah dan hari akhir. Ada hubungannya antara kualitas keimanan dan keteladanan kepada Rasulullah SAW.

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu". Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Q.S. Ali Imran, 3: 31)

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ

Hai Ahli Kitab, sesungguhnya telah datang kepadamu Rasul Kami, menjelaskan kepadamu banyak dari isi Al Kitab yang kamu sembunyi kan, dan banyak (pula yang) dibiarkannya. Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang menerangkan. (Q.S. Al-Maidah, 5: 15)

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus diantara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. (Q.S. Ali Imran, 3: 164)

يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus. (Q.S. Al-Maidah, 5: 16) 

Jika datang kepadamu petunjuk daripadaku (Qur’an) maka barang siapa yang mengikuti petunjukku tidak akan sesat dan tidak akan celaka

Maka barang siapa yang berpaling dari peringatanku maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit. Pada hari kiamat akan dibangkitkan dalam keadaan buta. Wahai Tuhanku mengapa engkau bangkitkan aku dalam keadaan buta. Dulu ketika Qur’an (peringatan-Ku) datang, kamu abaikan, sekarang kamu kami abaikan.

Umar bin Khattab mengatakan kita adalah umat yang Allah muliakan dengan Islam, maka jika kita coba-coba mencari petunjuk dari luar Islam, dari luar Qur’an maka pasti Allah akan mengingatkan kita.

Qur’an sebagai sumber hukum

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya. (Q.S. An-Nisa, 4: 65) 

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا

Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata. (Q.S. Al-Ahzab, 33: 36)

Ayat ini bersifat umum terhadap berbagai masalah / persoalan.

Tentang sesuatu apapun kamu berselisih, maka putusannya (terserah) kepada Allah. (Yang mempunyai sifat-sifat demikian) itulah Allah Tuhanku. Kepada-Nya lah aku bertawakkal dan kepada-Nya-lah aku kembali. (Q.S. Asy-Syura, 42: 10)

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin? (Q.S. Al-Maidah, 5: 50)