Al-Wala’ Wal-Bara (Konsep Cinta dan Benci dalam Islam)

Pengertian Al Wala

• Kata al-wala’ menurut Bahasa berarti: mencintai, menolong, mengikuti mendekat kepada sesuatu.
• Kata al-wala’ menurut terminology syariat berarti: penyesuaian diri seorang hamba terhadap apa yang disukai dan diridhoi Allah berupa perkataan, kepercayaan dan orang.
• Wilayah al-wala’: apa yang dicintai Allah
• Ciri utama wali Allah: mencintai apa yang dicintai Allah, membenci apa yang dibenci Allah, ia condong dan melakukan semua itu dengan penuh komitmen

Pengertian Al Bara

• Kata al-bara’ menurut Bahasa berarti: menjauhi, membersihkan diri, melepaskan diri, memusuhi
• Kata al-bara’ menurut terminology syariat berarti: penyesuaian diri seorang hamba terhadap apa yang dibenci dan dimurkai Allah dari perkataan, perbuatan kepercayaan serta orang.
• Wilayah al-bara’: apa yang dibenci Allah
• Ciri utama al-bara’: membenci apa yang dibenci Allah secara menerus dan komitmen

Pengertian al Wala wal bara

Aqidah al wala’ wal bara adalah penyesuaian diri seorang hamba terhadap sesuatu yang dicintai dan dibenci Allah dalam hal perkataan, perbuatan, kepercayaan dan orang.

Kaitan-kata al wala’ wal bara’

• Perkataan: zikir dicintai Allah, sedangkan mencela dan menuduh dibenci Allah
• Perbuatan: shalat, puasa, zakat, sedekah dan berbuat kebaikan dicintai Allah sedangkan riba, zina, khamar dibenci Allah
• Kepercayaan: iman dan tauhid dicintai Allah, sedangkan kufur dan syirik dibenci Allah
• Orang: orang yang beriman dan mengesakan Allah dicintai Allah. Orang kafir dan musyrik dibenci Allah

Kedudukan Al Wala Wal Bara

1. Bagian penting dari makna syahadat
2. Bagian dari ikatan iman yang terkuat
3. Sebab utama hati bisa merasakan manisnya iman
4. Tali hubungan diatas mana masyarakat Islam dibangun
5. Meraih pahala yang sangat besar
6. Perintah syariat untuk dahulukan hubungan ini dari hubungan lain
7. …..

Al Wala wal Bara bagian penting dari makna syahadat

Syahadat (asyhadu alla ilaha illallah), terkandung di dalamnya tiga makna:

• Pernyataan (al-I’laan)
• Janji (al-wa’du)
• Sumpah (al-qasam)

Makna terminologis

• Syahadat merupakan pernyataan, janji, sekaligus sumpah untuk beriman kpada Allah dan Rasulnya melalui:
  •  Pembenaran dalam hati
  • Dinyatakan dengan lisan
  • Dibuktikan dengan perbuatan

Al-ilah artinya al-ma’luuh à al ma’bud à al’ibadah (sebutan yang mencakup seluruh apa yang dicintai dan diridhai Allah azza wa jalla, baik berupa ucapan atau perbuatan yang zhahir maupun yang batin).

La ilaha – nafi (kita tiadakan): kita berlepas diri dari semua selain Allah SWT. Ketika matahari di Jepang di sembah maka ia menjadi Tuhan. Ketika Fir’aun disembah oleh kaumnya, ia menjadi Tuhan.

Illallah – itsbaat – al wala

La ilaha – bihaqqin – illallah (tidak ada ilah yang hak disembah kecuali Allah ta’ala). Tuhan yang disembah oleh manusia itu banyak. Itu adalah fakta. Fir’aun disembah; api disembah oleh orang Majusi; matahari disembah oleh orang Jepang. Ketika tidak mengingkari fakta ini tetapi yang kita ingkari adalah kebenaran mereka sebagai yang berhak disembah.

Q.S. Al Baqarah 2: 256 – Tidak ada paksaan untuk memasuki agama (Islam); Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat, karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Misi seluruh rasul: Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu (Q.S. An Nahl, 16: 36).

Pengertian Thaghut

• Secara bahasa, thaghut berasal dari kata thagha yang artinya melampaui batas
• Secara istilah syar’I yaitu sebagaimana disampaikan oleh Imam Ibnul Qayyim: thaghut adalah segala sesuatu yang menyebabkan seorang hamba melebihi batasannya, baik itu sesuatu yang diibadahi, diikuti, atau ditaati.

Syaikh Muhammad At Tamimi

• Menjelaskan bahwa thaghut ada banyak
• Thaghut yang paling besar ada lima:
  • Iblis
  • Siapa saja yang dijadikan sesembahan dan dia ridha
  • Siapa saja yang mengajak manusia untuk menyembah dirinya
  • Siapa saja yang mengaku mengetahui tentang ilmu ghaib (umur, rezeki, amal perbuatan, nasib)
  • Siapa saja yang berhukum dengan hukum selain hukum Allah