Ceramah inspiratif Ustadz Nouman Ali Khan mengangkat kisah Nabi Yusuf AS sebagai pelajaran hidup yang relevan dan membumi. Dalam ceramah tersebut, beliau mengajak kita memahami bahwa setiap ujian hidup adalah sarana untuk tumbuh, bukan untuk terpuruk dalam identitas sebagai korban. Kisah Dimulai dari Mimpi Ketika Yusuf kecil menceritakan mimpinya kepada sang ayah, Nabi Ya’qub AS, sang ayah tidak hanya memahami makna mimpi itu sebagai tanda kenabian, tetapi juga memberikan nasihat penting: "Jangan ceritakan kepada saudara-saudaramu." Mengapa? Karena ayahnya tahu, Yusuf akan menghadapi ujian besar, termasuk kecemburuan dan niat jahat dari saudara-saudaranya. Ujian yang Terus Datang Yusuf AS menghadapi serangkaian peristiwa traumatis: dikhianati, dibuang ke sumur, dijual sebagai budak, difitnah, dan dipenjara. Namun yang luar biasa, Yusuf tidak pernah menyebut dirinya sebagai korban. Ia justru melihat semua itu sebagai proses pembelajaran. Inilah makna dari pesan sang ayah:...
Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Mengungkap Realitas Genosida di Gaza: Telaah atas Tindakan Israel Terhadap Warga Palestina
Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
-
Di tengah gejolak dan perdebatan internasional, sebuah fenomena mengkhawatirkan terus berlangsung di Timur Tengah. Berdasarkan wawancara dengan Craigh Mokhiber, mantan pejabat HAM PBB, terungkap bukti-bukti mengenai genosida yang dilakukan oleh Israel terhadap warga Palestina, khususnya di Gaza sejak 7 Oktober 2023. Artikel ini bertujuan untuk mengulas poin-poin kunci yang diungkapkan oleh Mokhiber, mengenai tindakan-tindakan yang menunjukkan adanya genosida.
1. Definisi Genosida dalam Konteks Gaza
Mokhiber menegaskan bahwa kejadian di Gaza memenuhi definisi genosida menurut Konvensi Genosida PBB. Ia menyoroti tindakan massal pembunuhan dan pemberlakuan kondisi hidup yang sulit dengan tujuan menghancurkan sekelompok orang, yang dalam kasus ini adalah warga Palestina di Gaza.
2. Pernyataan Publik Pejabat Israel
Salah satu bukti paling mengejutkan adalah pernyataan publik dari pejabat tinggi Israel yang menunjukkan niat genosidal. Ini termasuk referensi ke ajaran agama yang digunakan untuk membenarkan tindakan kejam terhadap warga Palestina, serta kebijakan yang secara eksplisit menghambat akses ke kebutuhan dasar seperti kesehatan, air, dan makanan.
3. Kapasitas dan Sarana Pelaksanaan
Israel, menurut Mokhiber, memiliki kapasitas dan sarana untuk melaksanakan genosida. Ini mencakup kontrol militer, kepolisian yang kejam, intelijen, dan infrastruktur seperti dinding pemisah dan teknologi pengawasan canggih.
4. Perbandingan dengan Genosida Sebelumnya dan Respons Internasional
Mokhiber membandingkan situasi ini dengan genosida lainnya dan mengkritik komunitas internasional, khususnya negara-negara Barat, atas kegagalan mereka bertindak. Dalam beberapa kasus, negara-negara ini bahkan mendukung Israel, baik secara militer maupun ekonomi.
5. Kebutuhan Aksi dan Akuntabilitas
Penekanan kuat diberikan pada perlunya tindakan dan akuntabilitas terhadap pelaku kejahatan perang dan kejahatan kemanusiaan. Mokhiber menyerukan pengakhiran apartheid dan menangani akar masalah konflik.
6. Saran untuk Solusi Damai
Mokhiber menyarankan penggunaan aksi hukum, politik, demonstrasi massal, divestasi, dan boikot sebagai cara damai untuk mencapai keadilan dan akuntabilitas.
7. Peran Masyarakat Sipil dan Hukum Internasional
Terakhir, Mokhiber menekankan pentingnya masyarakat sipil dan hukum internasional, termasuk perjanjian HAM dan hukum kemanusiaan, dalam mengatasi masalah ini.
Kesimpulan dari wawancara ini adalah bahwa situasi di Gaza, menurut Mokhiber, memenuhi kriteria genosida berdasarkan definisi internasional. Ini adalah sebuah panggilan untuk komunitas internasional, termasuk Indonesia, untuk meningkatkan kesadaran dan mengambil tindakan nyata terhadap tragedi kemanusiaan yang terjadi. Sebagai bagian dari komunitas global, kita memiliki tanggung jawab untuk tidak hanya menyaksikan, tetapi juga berkontribusi terhadap pencarian solusi yang adil dan damai.
Artikel ini merupakan rangkuman transkrip dari video di atas yang dilakukan oleh ChatGPT.
Berikut ini adalah terjemahan dari halaman di Astronesian Basic Vocabulary Database . Nampaknya masih perlu ada koreksi untuk bahasa Dayak-nya sendiri, begitu juga dengan terjemahannya. Untuk penerjemahan menggunakan Google Translate . Koreksi bahasa dibantu oleh Dra. Hernawaty, M.Kes. Untuk koreksi dari halaman ini dapat diberikan pada komentar. Upaya penerjemahan Kamus Bahasa Dayak - Jerman sedang berlangsung, dapat dipantau pada: Kamus Dayak Ngaju - Indonesia .
Kata benda dengan awalan Jalah toh bujur. - Huma te korik. - Lewu toh hai tuntang bahalap. - Ie oloh korik. (tingkat rendah). - Danum jetoh papa. - Oloh te bujur. - Kabon korik te bahalap. - Huma toh dia hai. - Andau toh andau hai. Kalimat sederhana yang dibentuk dari kata sehari-hari Ingat: Kalimat biasanya dimulai dengan subyek , diikuti dengan predikat dan obyek . Diawal kalimat anda juga meletakkan kata yang harus ditekankan. Kemurnia suku juga penting. Tensesnya dibentuk oleh "aton", nya; "jari", sudah; "kareh," masa depan, akan, dan "akan," akan, harus, semuanya mendahului kata kerja. Seringkali tense hanya hasil dari konteks. omba, pergi bersama-sama awi , lakukan, lakukanlah dumah , datang buli , kembali ke nahuang, handak, maku, ingin imbit , itu akan dibawa gau , mencari harati , memahami Aku omba keton. Aku ikut denganmu. Omba aku , pergi dengan saya Awi te ! Lakukan itu Imbit danum ! Bawa air Bu...
Oleh: Nouman Ali Khan Dalam agama kita ada tanggung jawab kita kepada Allah dan ada tanggung jawab kepada orang-orang disekitar kita. Hubungan kita dengan Allah sangat sederhana. Itulah sebabnya kalau kita bersalah, maka do'a pertama di dunia adalah: Keduanya berkata: "Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi. (Q.S. Al A'raaf, 7: 23) Allah tidak pernah berbuat zalim kepada manusia, sebagaimana firman-Nya: Sesungguhnya Allah tidak berbuat zalim kepada manusia sedikitpun, akan tetapi manusia itulah yang berbuat zalim kepada diri mereka sendiri. (Q.S. Yunus, 10: 44) Bila kita memperbaiki masalah tanggung jawab kita dengan Allah SWT maka tanggung jawab kita kepada manusia juga akan terselesaikan. Jika kita baik pada Allah, tapi tidak baik kepada orang tua, sebenarnya kita tidak baik kepada Allah. Membicarakan masalah tanggung...
Komentar
Posting Komentar
Silahkan memberikan komentar terhadap tulisan kami!