Pendahuluan Kekayaan sering kali menjadi ujian terbesar bagi umat manusia. Dalam perspektif Islam, kekayaan tidak hanya dianggap sebagai aset materi, tetapi juga amanah dari Allah yang harus dikelola dengan bijaksana. Islam menawarkan pendekatan holistik terhadap kekayaan yang melibatkan dimensi spiritual, ekonomi, dan sosial untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Perbedaan Paradigma Ekonomi Islam dan Kapitalisme Kapitalisme, yang didasarkan pada ekonomi neoklasik, menekankan kepentingan pribadi dan kepemilikan individu. Sebaliknya, Islam melihat kekayaan sebagai titipan Allah. Prinsip dasar Islam mengajarkan bahwa kekayaan harus digunakan untuk kemaslahatan umat, termasuk zakat, sedekah, dan investasi yang sesuai syariah. Dalam Islam, kesuksesan tidak diukur dari jumlah kekayaan, tetapi dari seberapa bermanfaat kekayaan tersebut bagi orang lain. Prinsip-Prinsip Kekayaan dalam Islam Kepemilikan Amanah Dalam Islam, Allah adalah pemilik sejati kekayaan, dan manusia hanya menjadi p...
Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Semarak Peringatan Hari Amal Bakti Kementerian Agama RI Ke-79
Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
-
Kuala Kapuas, 3 Januari 2025 — Dalam rangka memperingati Hari Amal Bakti Kementerian Agama RI Ke-79, acara yang penuh semangat dan keberagaman digelar di Lapangan Bukit Ngelanggang, Jl. Letjen Soeprapto, Kelurahan Selat Hilir, Kapuas. Peringatan ini dihadiri oleh berbagai elemen masyarakat dan pejabat daerah, termasuk Pj. Bupati Kapuas sebagai inspektur upacara.
Rangkaian Acara yang Memukau
Acara diawali dengan penampilan marching band yang memeriahkan suasana pagi. Dilanjutkan dengan tarian tradisional Dayak "Tampung Tawar," menambah nilai budaya dan spiritualitas dalam acara tersebut.
Setelah itu, prosesi upacara bendera berlangsung dengan penuh khidmat. Lagu kebangsaan "Indonesia Raya" dikumandangkan, diikuti dengan pembacaan naskah Pancasila, Pembukaan UUD 1945, dan Panca Prasetya Korpri. Dalam amanatnya, Pj. Bupati Kapuas menekankan pentingnya peran Kementerian Agama dalam memperkuat harmoni beragama menuju Indonesia Emas 2045.
Penghargaan dan Simbol Kebersamaan
Setelah upacara, penghargaan Satya Lencana Karya Satya diberikan kepada pegawai berprestasi. Selain itu, simbol kebersamaan diwujudkan melalui penyerahan kunci bantuan bedah rumah kepada masyarakat yang membutuhkan. Momen ini menjadi bukti nyata kepedulian pemerintah terhadap kesejahteraan warganya.
Pemotongan Tumpeng dan Penampilan Seni
Acara dilanjutkan dengan prosesi pemotongan tumpeng sebagai bentuk rasa syukur atas pencapaian Kementerian Agama selama ini. Penampilan violis yang memukau menciptakan suasana tenang dan elegan, sebelum ditutup dengan tarian Dayak Pedalaman yang energik dan penuh makna.
Pesan dari Peringatan Ini
Hari Amal Bakti Kementerian Agama bukan hanya sekadar peringatan, tetapi juga momentum untuk merefleksikan kembali pentingnya toleransi, keberagaman, dan gotong royong dalam masyarakat. Semangat kebersamaan ini diharapkan menjadi inspirasi untuk membangun bangsa yang lebih maju dan harmonis.
Dengan segala kemeriahan dan hikmahnya, peringatan ini menjadi simbol persatuan di tengah keberagaman budaya dan agama di Kabupaten Kapuas. Semoga semangat ini terus hidup di hati seluruh masyarakat.
Berikut ini adalah terjemahan dari halaman di Astronesian Basic Vocabulary Database . Nampaknya masih perlu ada koreksi untuk bahasa Dayak-nya sendiri, begitu juga dengan terjemahannya. Untuk penerjemahan menggunakan Google Translate . Koreksi bahasa dibantu oleh Dra. Hernawaty, M.Kes. Untuk koreksi dari halaman ini dapat diberikan pada komentar. Upaya penerjemahan Kamus Bahasa Dayak - Jerman sedang berlangsung, dapat dipantau pada: Kamus Dayak Ngaju - Indonesia .
Kata benda dengan awalan Jalah toh bujur. - Huma te korik. - Lewu toh hai tuntang bahalap. - Ie oloh korik. (tingkat rendah). - Danum jetoh papa. - Oloh te bujur. - Kabon korik te bahalap. - Huma toh dia hai. - Andau toh andau hai. Kalimat sederhana yang dibentuk dari kata sehari-hari Ingat: Kalimat biasanya dimulai dengan subyek , diikuti dengan predikat dan obyek . Diawal kalimat anda juga meletakkan kata yang harus ditekankan. Kemurnia suku juga penting. Tensesnya dibentuk oleh "aton", nya; "jari", sudah; "kareh," masa depan, akan, dan "akan," akan, harus, semuanya mendahului kata kerja. Seringkali tense hanya hasil dari konteks. omba, pergi bersama-sama awi , lakukan, lakukanlah dumah , datang buli , kembali ke nahuang, handak, maku, ingin imbit , itu akan dibawa gau , mencari harati , memahami Aku omba keton. Aku ikut denganmu. Omba aku , pergi dengan saya Awi te ! Lakukan itu Imbit danum ! Bawa air Bu...
Oleh: Nouman Ali Khan Dalam agama kita ada tanggung jawab kita kepada Allah dan ada tanggung jawab kepada orang-orang disekitar kita. Hubungan kita dengan Allah sangat sederhana. Itulah sebabnya kalau kita bersalah, maka do'a pertama di dunia adalah: Keduanya berkata: "Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi. (Q.S. Al A'raaf, 7: 23) Allah tidak pernah berbuat zalim kepada manusia, sebagaimana firman-Nya: Sesungguhnya Allah tidak berbuat zalim kepada manusia sedikitpun, akan tetapi manusia itulah yang berbuat zalim kepada diri mereka sendiri. (Q.S. Yunus, 10: 44) Bila kita memperbaiki masalah tanggung jawab kita dengan Allah SWT maka tanggung jawab kita kepada manusia juga akan terselesaikan. Jika kita baik pada Allah, tapi tidak baik kepada orang tua, sebenarnya kita tidak baik kepada Allah. Membicarakan masalah tanggung...
Komentar
Posting Komentar
Silahkan memberikan komentar terhadap tulisan kami!