Jika Ep. 9 mengajarkan bahwa kemenangan memanggil serangan balik, maka Ep. 10 memperlihatkan sesuatu yang lebih berat: uji moral ketika perang menjadi sangat kejam.

Di episode ini, Salahuddin diuji bukan hanya oleh pasukan Eropa yang semakin besar, tetapi oleh:

pemimpin Muslim yang sibuk soal gelar,
keputusan pahit ketika kota jatuh,
pengkhianatan yang memicu pembantaian,
dan godaan terbesar bagi seorang pejuang: menjadi seperti musuhnya.

Salahuddin menolak itu. Dan justru di situlah salah satu “kemenangan” terbesarnya.

1) Raja-raja yang Bersumpah Mematahkan Salahuddin

Ancaman besar datang dari dua arah:

Pasukan Salib di Acre (Akka) yang tak kunjung selesai.
Frederick Barbarossa yang mendarat di Asia Minor, dengan pasukan besar menuju Syam.

Narasi menggambarkan fanatisme mereka: sampai bersumpah tidur dengan baju zirah, bahkan menghukum orang yang “berbuat dosa” karena menganggap kekalahan mereka akibat kesalahan moral mereka sendiri.

Namun yang menguatkan hati orang-orang di sekitar Salahuddin adalah satu hal: ketenangan Sultan.
Penulis surat Salahuddin menggambarkan—meski kabar Jerman membuatnya cemas—setiap kali memandang Salahuddin, ia melihat:

senyum,
ketenangan,
sedekah terus-menerus,
dan tawakal yang membuat dada orang lain lapang.

Pelajaran:
Dalam krisis, pemimpin tidak hanya mengatur pasukan—pemimpin juga “mengatur jiwa” orang-orang di sekelilingnya.

2) Saat Gelar Lebih Penting daripada Nyawa

Salahuddin sadar: menghadapi dua front itu mustahil tanpa bantuan umat. Maka ia menulis ke berbagai pihak, termasuk khalifah di Baghdad dan penguasa di wilayah jauh.

Responsnya menyakitkan.

Khalifah Baghdad: Marah karena “gelar”

Alih-alih fokus pada perang, sang khalifah tersinggung karena Salahuddin memakai gelar “An-Nasir” (menurut narasi). Seolah berkata:

“Aku yang pantas gelar itu.”
“Kau besar karena bantuanku.”

Padahal bantuan nyata hampir tidak ada.

Namun yang luar biasa: Salahuddin tetap menjaga adab dan kesantunan. Ia bahkan mengirim “cek” (sakk) 20.000 dinar—yang dalam narasi disebut sebagai inovasi Muslim—meski jumlah itu kecil dibanding biaya harian pengepungan Akka.

Penguasa Maroko: Tersinggung karena tidak diberi “title”

Maroko diminta mengirim armada laut. Responsnya: marah karena tidak diberi gelar tertentu. Orang menyarankan Salahuddin “mengalah saja demi bantuan.” Tapi Salahuddin menolak karena akan memicu kebingungan dan perpecahan di internal umat.

Hasilnya pahit: bantuan besar hampir tidak datang.

Di sini muncul pertanyaan yang sangat relevan:

“Apakah harus kompromi? Apakah Yerusalem dikorbankan demi menyelamatkan wilayah lain?”

Salahuddin menolak.

3) Surat Salahuddin: Tanpa Mental Korban

Salahuddin menulis surat yang isinya seperti “tamparan cinta” kepada umat:

Ia heran melihat persatuan dan pengorbanan pihak Frank.
Ia menegur kelalaian kaum Muslim: lemah, malas, demoral.
Ia tidak bermain narasi “kita korban” untuk minta kasihan.
Ia justru berkata: masalahnya ada pada kita—kita harus bangkit.

Poin penting dari narasi Dr. Hassan Elwan:

Salahuddin bahkan “memuji” kesungguhan musuhnya dalam keyakinan mereka,
lalu menuntut umat Islam lebih sungguh-sungguh pada kebenaran.

Pelajaran:
Bangkit bukan dimulai dari menyalahkan musuh, tapi dari membenahi diri.

4) “Orang Asing” yang Menyelamatkan Akka: Ilmu Menjadi Senjata

Bagian ini sangat kuat: musuh membuat tiga menara pengepungan raksasa, lima lantai tinggi. Jika menara sampai ke dinding Akka, kota itu tamat.

Di dalam kota hanya sekitar 3.000 pejuang yang bertahan lebih dari setahun menghadapi ratusan ribu. Mereka mulai kehabisan cara.

Lalu datang seorang pemuda kepada Salahuddin: ia memiliki solusi kimia.
Ia minta diselundupkan masuk kota (menggunakan strategi penyamaran kapal, simbol, dan tipu daya yang digambarkan detail dalam transkrip).

Di dalam kota, ia meracik cairan transparan seperti air. Instruksinya:

Basahi menara dengan cairan itu.
Lempar api setelahnya.

Tentara Frank mengejek: “Mereka melempar air.”
Lalu ketika api dilempar, menara meledak terbakar—para prajurit melompat dari lantai atas, menara runtuh, dan Akka terselamatkan.

Salahuddin ingin memberi hadiah, tetapi pemuda itu menolak:

“Saya lakukan karena Allah.”

Pelajaran:
Generasi pembebasan tidak hanya butuh prajurit. Mereka butuh ilmuwan, teknolog, ahli logistik—orang yang serius menekuni ilmunya sebagai ibadah.

5) “Mukjizat di Sungai”: Barbarossa Tenggelam, Pasukan Pecah

Kabar tak terduga: Barbarossa tenggelam saat menyeberangi sungai (dalam narasi: turun mandi lalu tenggelam). Yang lebih mengejutkan:

pasukan besar itu terpecah,
berselisih,
lalu banyak yang pulang ke Jerman.

Narasi menekankan: ini bukan sekadar politik—ini bentuk pertolongan Allah.
Salahuddin sudah mengambil semua sebab lahiriah dan batiniah, lalu Allah membalikkan keadaan dengan cara yang tidak disangka.

Namun bersamaan dengan kabar baik, datang kabar buruk:
keponakan Salahuddin wafat (salah satu komandan penting). Salahuddin menangis, lalu ditegur bahwa “tidak ada waktu,” dan ia menahan duka demi mengurus umat.

Di titik inilah muncul peran ulama: ada surat yang menguatkan Salahuddin, menegaskan:

malam tanpa tidur, hari penuh perang—itu “benih” pahala,
Allah memilih siapa yang maju, menunda yang lain,
dan yang paling penting: jangan berubah menjadi pribadi yang kasar, pendendam, dan penuh keluhan.

Kalimat yang sangat tajam dalam makna:

“Mendengar engkau tetap lembut, sabar, memaafkan saat musibah, lebih aku kagumi daripada kabar kemenangan militermu.”

Pelajaran inti:
Kemenangan sejati bukan hanya mengalahkan musuh, tapi menjaga akhlak ketika keadaan ingin merusaknya.

6) Richard Datang: Strategi, Mesin Raksasa, dan Akka Jatuh

Dua raja besar tiba: Inggris dan Prancis. Richard meminta bertemu Salahuddin, karena kagum pada kesatriaannya.

Salahuddin menolak pertemuan “raja dengan raja” di tengah perang:

“Kita hanya bertemu bila perkara selesai.”
Namun ia memberi akses Richard untuk bicara dengan saudaranya.

Pertempuran Akka makin brutal:

upaya merobohkan gerbang,
parit dipenuhi bangkai hewan dan manusia untuk dijadikan “jembatan”,
tentara Muslim sampai harus turun memotong bangkai untuk membersihkan parit.

Lalu Richard membuat senjata pamungkas: trebuchet raksasa, lima lantai tinggi, melontarkan batu besar dan fokus menghantam satu titik—dinding Akka mulai retak.

Persediaan kota habis. Beberapa kapal suplai Muslim mencoba masuk saat musim dingin, tapi banyak yang tenggelam. Komandan kota meminta izin negosiasi. Salahuddin menolak: “Tidak ada surrender.”

Namun kemudian bendera Frank berkibar: Akka jatuh, karena ada negosiasi yang terjadi di dalam—dan pihak Frank menangkap 3.000 orang: pejuang, istri, anak.

Salahuddin menangis seperti “ibu kehilangan anak.” Tapi ia segera bangkit, membasuh wajah, lalu bernegosiasi agar tawanan ditukar dengan 200.000 dinar dan “True Cross” (dalam narasi). Ia minta jaminan, karena takut dikhianati.

Dan benar…

7) Pengkhianatan di Akka: 3.000 Tawanan Dibantai

Adegan paling menggetarkan: Salahuddin melihat pintu Akka dibuka, tawanan keluar dirantai—seolah akan dibebaskan.

Tiba-tiba Richard memerintahkan:

“Bunuh mereka.”

3.000 orang dibantai. Hanya beberapa pemimpin yang disisakan demi tebusan.

Salahuddin syok dan marah—bukan sekadar karena kehilangan, tapi karena ini bertentangan dengan adab perang yang ia jaga.

Namun ada kalimat Qur’ani yang menenangkan:

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ada kebaikan di dalamnya.”

Argumen strategisnya: dua tahun mereka terkunci di parit dan benteng. Sekarang setelah Akka dikuasai, pasukan Frank harus bergerak keluar. Itu membuka peluang pertempuran terbuka.

8) Ibu Frank Meminta Tolong: Inilah “Kemenangan”

Di tengah luka pengkhianatan itu, datang seorang perempuan Frank berlari, menangis ingin bertemu Salahuddin.

Anaknya dicuri “pencuri Muslim” dari kamp Frank. Ia mengadu kepada pemimpin Frank—mereka tak membantu. Lalu mereka berkata:

“Pergi ke Salahuddin. Dia ksatria. Dia penyayang.”

Salahuddin berhenti, menenangkan dia, memerintahkan pasukannya mencari anak itu di pasar (karena kemungkinan dijual sebagai budak). Beberapa jam kemudian, bayi itu ditemukan dan dikembalikan.

Perempuan itu memeluk anaknya, lalu menunjuk langit dan mendoakan Sultan.

Narasi menegaskan:

“Ini kemenangan.”

Kalimat yang jadi puncak episode:
“We must never be the monsters we fight.”
Kita tidak boleh menjadi monster yang kita lawan.

Pelajaran terbesar episode ini:
Di puncak trauma, Salahuddin masih bisa membedakan:

pemimpin agresor vs rakyat biasa,
musuh di medan perang vs ibu yang kehilangan anak.

Ini akhlak kenabian yang hidup.

9) Perang Terbuka: Arsuf dan Disiplin yang Retak

Setelah Akka, Richard bergerak menuju Jaffa (Yafa). Salahuddin mencoba taktik favorit: serang—mundur—pancing kepungan.

Richard tidak mau terjebak. Ia:

tetap dekat pantai,
armada kapal di sisi laut sebagai suplai,
formasi rapat seperti “benteng bergerak.”

Perjalanan yang mestinya dua hari menjadi berpekan-pekan karena gangguan pasukan Muslim.

Lalu terjadilah Battle of Arsuf:

pasukan pemanah berkuda Muslim menyerang,
pasukan belakang Frank tertekan,
para Hospitalers minta izin menyerang,
Richard menahan—menunggu momen.

Masalahnya: sebagian pasukan Muslim kehilangan kesabaran, mengejar terlalu jauh, formasi renggang, bahkan ada yang turun dari kuda untuk membidik lebih tepat.

Saat itulah Richard memerintahkan serangan kompak:
Templars dan Hospitalers menghantam—pemanah berkuda yang turun kuda menjadi rapuh, lalu pasukan Frank mendekati posisi Salahuddin.

Salahuddin terpaksa memerintahkan mundur. Ia kehilangan ribuan orang (dalam narasi 7.000–10.000). Namun ini bukan kehancuran total. Ini setback.

Yang luar biasa: malamnya Salahuddin merawat korban, lalu besoknya ia kembali tampil di hadapan Richard:

“Saya masih di sini.”

Richard menolak duel kedua—ia tetap menuju Jaffa.

Pelajaran:
Kekalahan bukan saat jatuh. Kekalahan adalah saat berhenti bangun.

10) Strategi Pahit: Hancurkan Jaffa dan Ascalon

Para komandan memberi solusi yang tidak disukai Salahuddin, tetapi paling realistis:

Jika Jaffa dijadikan basis, Akka akan terulang.
Maka hancurkan Jaffa agar Richard tak punya pangkalan.
Richard tiba dan mendapati kota rata.

Lalu Richard dihadapkan pilihan:

menuju Yerusalem (inland, rawan dikepung),
atau menuju Ascalon (mengancam Mesir—urat nadi logistik Salahuddin).

Salahuddin dipaksa mengambil keputusan lebih pahit lagi:
Ascalon juga dihancurkan.
Ada kalimat pedih dari tokoh yang lahir di sana:

“Kehilangan semua anakku lebih ringan daripada meruntuhkan satu batu dari kota ini.”

Tapi strategi menuntut demikian.

Pelajaran:
Kadang menjaga tujuan besar menuntut pengorbanan yang terasa “melukai diri sendiri”—bukan karena benci, tapi karena menyelamatkan yang lebih besar.

11) Negosiasi “Dua Negara” dan Jawaban Salahuddin

Richard mengirim surat:

tanah hancur, nyawa melayang,
“cukup sudah,”
biarkan masing-masing memegang wilayah yang ada,
dan “berikan Yerusalem” serta “True Cross” agar damai.

Ini digambarkan sebagai proposal “two-state solution.”

Jawaban Salahuddin sangat jelas:

Yerusalem milik umat Islam dan nilainya lebih besar,
ia tak bisa membayangkan menyerahkannya,
wilayah yang diambil Frank terjadi karena kelemahan Muslim sementara,
selama perang berlanjut, mereka tak akan dibiarkan membangun satu batu pun,
dan pada akhirnya wilayah itu akan kembali.

Poin utama: bukan sekadar soal tanah, tapi soal amanah dan keadilan: tempat suci aman di bawah pemerintahan Islam untuk semua yang beribadah.

12) Proposal Pernikahan yang Mengejutkan: Salahuddin Membalik Perang Psikologis

Richard lalu membuat manuver “cerdas”:
Ia menawarkan saudarinya (Joan) menikah dengan saudara Salahuddin, sehingga mereka menjadi “raja-ratu Yerusalem.”

Dalam narasi, Richard berharap Salahuddin menolak keras, sehingga ia bisa memecah belah internal Muslim (menciptakan wedge antara dua saudara).

Yang terjadi justru sebaliknya:
Salahuddin tidak bereaksi sesuai harapan musuh.
Ia menyuruh saudaranya menyampaikan:

“Salahuddin setuju.”

Richard terkejut. Lalu ia tanya saudarinya—dan saudarinya marah besar, menolak menikah dengan Muslim, lalu pulang.

Negosiasi gagal—tapi perang psikologis Richard juga gagal, karena Salahuddin tidak memberi respons yang mudah ditebak.

13) Akhir Episode: Menuju Pertempuran Terakhir Yerusalem

Ada intrik lain: Conrad mencoba negosiasi terpisah, lalu dibunuh oleh seseorang dengan belati (dituduhkan pada Salahuddin, tapi narasi menyebut banyak teori dan tidak pasti).

Richard akhirnya menyiapkan langkah terakhir:
marsh inland ke Yerusalem.
Salahuddin bersumpah mempertahankan kota itu sendiri.

Episode ditutup:

“Final battle of Jerusalem.”

Benang Merah Pelajaran Ep. 10

Jangan jadikan gelar dan ego lebih penting dari nyawa umat.
Tidak ada mental korban: bangkit dimulai dari mengoreksi diri.
Ilmu adalah bagian dari jihad peradaban.
Pertolongan Allah datang setelah sebab diambil.
Pengkhianatan musuh tidak boleh mengubah akhlak kita.
Kemenangan terbesar: tidak menjadi monster yang kita lawan.
Setback bukan akhir—yang berbahaya adalah putus asa.
Strategi kadang pahit, tapi menyelamatkan tujuan besar.
Jangan mudah ditebak oleh musuh—termasuk dalam diplomasi.

Kotak Refleksi — “Menang Tanpa Menjadi Monster”

Dalam konflik apa saya pernah hampir “berubah jadi versi buruk dari lawan saya”?
Apa batas moral yang tidak boleh saya langgar, meski saya dizalimi?
Ilmu/keahlian apa yang bisa saya tekuni untuk jadi “pemuda kimia” yang menolong umat?
Saat setback, saya biasanya bangkit atau memilih menghindar?

Cari Blog Ini

The Salahuddin Generation (Ep. 10): Salahuddin vs Richard the Lionheart — Menang Tanpa Menjadi Monster