Ia mengalahkan para raja. Ia membebaskan Yerusalem. Ia mematahkan Perang Salib Ketiga. Tetapi pada akhirnya—apa yang paling ia takutkan? Apa yang paling ia rindukan? Dan apa yang paling ia titipkan?

Episode penutup ini menjawab dengan kalimat yang menohok:
yang paling besar dalam pandangan Salahuddin bukanlah kota, bukan kejayaan, bahkan bukan Yerusalem sebagai “trofi” sejarah.
Yang paling besar adalah Allah, dan segala yang selain-Nya hanyalah jalan.

1) Mars Terakhir Menuju Yerusalem: “Tidak Ada Lagi yang Datang Menolong”

Setelah bertahun-tahun perang, pasukan Frank akhirnya mencoba mengambil “hadiah utama”: Yerusalem. Salahuddin tahu, ini bukan sekadar pertempuran biasa. Maka ia mengumpulkan tentara dan berkata tegas:

kalian adalah tentara Islam hari ini,
darah, harta, dan keluarga kaum Muslim bergantung pada kalian,
tidak ada Muslim lain yang akan datang menolong,
ini amanah yang Allah letakkan di pundak kalian.

Pidato ini bukan untuk membakar emosi semata, tetapi untuk menegaskan realitas:
kemenangan tidak akan “jatuh dari langit” tanpa tanggung jawab.

2) Sumur Diracun & Perang Menguras: Strategi Mengalahkan Logistik

Richard bergerak ke daratan (inland), dan di situlah Salahuddin mengubah pendekatan:
bukan hanya bentrok besar, melainkan perang menguras (war of attrition).

sumur-sumur di jalur musuh diracun,
pasukan Frank terus diganggu,
suplai dipotong,
semakin jauh mereka masuk, semakin rapuh posisi mereka.

Salahuddin bahkan mengumumkan: ia akan memimpin pertahanan Yerusalem dari dalam kota, membagi pasukan:

separuh di luar,
separuh di dalam,
agar jika musuh datang, mereka bisa diserang dari dua arah—dan karena musuh di darat, mereka tak lagi punya suplai laut.

Ada gambaran indah: Salahuddin ikut mengangkat batu untuk benteng—pemimpin yang “mencontohkan”, bukan sekadar memerintah.

3) Malam Doa: Antara Azan dan Iqamah yang Mengubah Sejarah

Bagian paling menyentuh dalam episode ini adalah “malam doa”.

Shad (narator historis) datang dan melihat Sultan sangat gelisah. Ia menyarankan istirahat. Tapi Salahuddin tidak bisa tidur. Maka Shad memberi ide yang sangat “nabawi”:

sedekah secara sembunyi,
wudhu,
pergi ke masjid,
shalat dua rakaat,
memperpanjang sujud,
berdoa di waktu mustajab: antara azan dan iqamah,
di malam Jumat, dengan adab-adab penerimaan doa.

Shad menyaksikan jenggot Salahuddin yang memutih basah oleh air mata dalam sujud yang panjang.

Lalu, setelah itu, kabar datang:
pasukan Frank berhenti maju menuju Yerusalem—mereka pecah dan bertengkar.
Richard meminta para Templar dan Hospitaller menilai situasi. Kesimpulannya dingin:

“Kota ini mustahil diambil selama Salahuddin hidup dan kaum Muslim bersatu di belakangnya.”

Akhirnya Richard mundur ke Yafa.

Pesan yang ditekankan:
Jangan meremehkan doa. Allah memegang hati manusia.

4) Serangan Balik di Yafa: Salahuddin Menang Cepat—Lalu Mundur Demi Tujuan Besar

Saat Richard mengarah ke utara (menuju Beirut), Salahuddin melakukan manuver cepat:
ia mengepung Yafa, menembaki dinding, menerobos pertahanan, dan dalam hitungan hari nyaris mengambil kota.

Richard panik, balik arah, mendarat, dan bergerak menuju Yafa.

Yang mengejutkan: saat Richard datang dengan kekuatan besar, Salahuddin memerintahkan mundur dari Yafa.

Ini bukan takut. Ini strategi.

Salahuddin tidak ingin terperangkap seperti di Akka. Tujuan perang adalah Yerusalem, bukan memuaskan emosi membalas.

Richard sampai mengakui—dalam suratnya—kalimat yang sangat terkenal di episode ini:

“Islam has no greater king mightier than him.”
Islam tak punya raja yang lebih besar darinya.

5) Gencatan Senjata: Bukan “Damai Abadi”, Tapi Jeda untuk Persiapan

Richard tetap ngotot tentang Yerusalem, tapi Salahuddin menolak.
Akhirnya Richard mengalah: Yerusalem tetap pada kaum Muslim, tetapi ia minta minimal wilayah pantai yang sempat ia kuasai.

Salahuddin tetap keras. Namun para pemimpin Muslim berkumpul dan memohon:

perang ini menguras kas,
Mesir terkuras logistik,
Perang Salib Ketiga sudah gagal,
Yerusalem sudah aman—biarkan mereka pulang.

Salahuddin akhirnya menerima gencatan senjata 3 tahun 3 bulan.

Transkrip menegaskan perbedaan penting:

gencatan senjata (truce) ≠ perjanjian damai permanen
Salahuddin tidak pernah mengakui “hak” negara Frank untuk berdiri. Ini hanya jeda waktu.

Richard pun menutup dengan ancaman: ia akan kembali setelah masa gencatan.
Salahuddin menjawab: “Aku akan menunggumu.”

Dan di titik inilah tampak kecemasan terbesar Salahuddin:

Aku khawatir aku wafat… lalu anak-anakku terpecah… dan musuh kembali merebut semuanya.

Transkrip menyiratkan: “Jika kamu hidup cukup lama, kamu akan melihat apa yang aku khawatirkan.”

6) Satu Mimpi Salahuddin: Haji yang Tak Pernah Tercapai

Setelah perang berhenti, Salahuddin punya satu permintaan pribadi:

“Aku ingin berhaji.”

Bukan pesta. Bukan istirahat. Bukan “menikmati hidup”.
Ia ingin ke Makkah dan Madinah—kota yang ia lindungi, tetapi ia belum sempat kunjungi untuk haji karena perang terus-menerus.

Namun ulama melarangnya:

selama Frank masih ada,
jika mereka tahu ia pergi,
Yerusalem bisa diserang,
umat bisa kehilangan.

Salahuddin menerima—dan hatinya hancur.
Satu-satunya mimpi pribadinya, ia korbankan demi amanah.

Ia tetap berbuat sesuatu: memperbaiki jalur haji, rumah singgah, keamanan musafir. Ia bahkan keluar menyaksikan rombongan haji lewat—dengan air mata.

7) Istana di Damaskus: Teguran Keras atas “Dunia”

Di Damaskus, gubernur memperlihatkan istana megah:

“Ini untuk Sultan. Untuk pensiun. Untuk istirahat.”

Jawaban Salahuddin tajam:

ini rumah orang yang merasa tidak akan mati,
kita tidak diciptakan untuk ini,
uang siapa yang dipakai membangun ini?

Salahuddin mencopot gubernur itu.
Bagi Salahuddin, uang umat bukan untuk kemewahan pribadi, sekalipun “atas nama menghormati Sultan”.

8) Janji 80.000 Dinar: Akhlak di Atas Balas Dendam

Salahuddin bertemu kembali seorang amir dari Akka yang ia kira telah dibunuh. Ternyata ia selamat karena Richard menahannya demi tebusan.

Sang amir berkata:

“Aku berjanji akan membayar 80.000 dinar, aku harus pergi mengumpulkannya.”

Pertanyaannya: bukankah lebih mudah mengingkari janji? Bukankah musuh sering mengkhianati?

Namun pelajaran yang ditekankan:

mereka bukan guru kita dalam akhlak,
jika mereka berkhianat, kita tidak berkhianat,
jika mereka berdusta, kita tidak berdusta.

Ini benang merah dari Ep. 10 ke Ep. 11:
kita tidak boleh menjadi monster yang kita lawan.

9) Sakitnya Sultan: Wafat di Atas Kalimat Tawakal

Di masa “damai”, Salahuddin jatuh sakit—flu/pilek yang memburuk.
Tubuhnya telah menanggung 17 tahun di atas kuda: panas, dingin, perang siang malam.

Saat koma, pembaca Al-Qur’an membacakan ayat-ayat. Diceritakan:
setiap nama Allah disebut, Salahuddin menggumam “benar… benar…”

Hingga dibacakan ayat tentang tawakal kepada Allah (dalam transkrip), wajahnya terang, tersenyum, lalu ruhnya keluar.

Kesedihan menyelimuti Damaskus. Shad berkata:

“Islam tidak pernah melihat hari seperti itu sejak masa Khulafaur Rasyidin.”

Yang paling mengejutkan:
Sultan Mesir dan Syam wafat tanpa harta—hanya 47 dirham, bahkan tidak cukup untuk biaya pemakamannya. Ulama dan orang-orang saleh menutupi kekurangan itu dari uang mereka.

Janazahnya terus-menerus dishalatkan sepanjang hari—gelombang manusia datang silih berganti.

10) Pesan Sang Pembawa Bendera: Dunia Tak Dibawa Mati

Sebelum wafat, Salahuddin berpesan kepada pembawa benderanya:

angkat bendera itu di tiang panjang,
kelilingi kota-kota,
kumpulkan umat,
katakan: Sultan yang memimpin manusia dan negeri luas telah wafat,
yang ia bawa dari dunia hanya kain kafan dan lubang tanah.

Pesannya jelas:
kelemahan umat bukan karena jumlah atau sumber daya—tetapi penyakit cinta dunia (wahn): kuasa, status, harta, kemewahan—lebih dari cinta kepada Allah.

Dunia adalah ladang akhirat. Jangan terlalu nyaman di sini.

11) Wasiat Terakhir kepada Anak-anak: “Lindungi Hati Manusia”

Bagian paling mengejutkan dari episode ini adalah wasiatnya.

Kita mungkin mengira Salahuddin akan berkata:

“jaga Yerusalem,”
“Franks akan kembali,”
“bersatulah untuk perang.”

Tetapi yang ia tekankan justru:

takwa kepada Allah, sumber segala kebaikan
jangan menumpahkan darah, karena darah tidak “tenang” (konsekuensinya panjang)
kalimat yang seperti “ditulis dengan emas” dalam narasi:

“Aku wasiatkan kalian untuk melindungi hati manusia—hati para pemimpin dan hati orang-orang mulia.”

Bagi Salahuddin, Yerusalem adalah jalan.
Tujuan sejatinya adalah ridha Allah.
Karena itu ia tidak menggantungkan hati pada “alat”, meskipun alat itu bernama Yerusalem.

Ia juga berwasiat:

jangan iri (kematian akan menyapu semua),
hati-hati urusan dengan manusia (tak akan selesai kecuali mereka memaafkan),
urusan dengan Allah luas ampunannya,
jangan zalim—karena zalim kepada manusia akan dibayar mahal di akhirat.

12) Penutup: Ini Bukan Dongeng Pengantar Tidur

Setelah wafat, ada nasihat tajam kepada anak-anak Salahuddin:

jika kalian bersatu, wafatnya ayah kalian adalah musibah terbesar,
jika kalian pecah, maka wafatnya ayah kalian hanya musibah kecil dibanding apa yang akan datang.

Warisan Salahuddin bukan hanya peta perang:

sekolah,
ulama,
infrastruktur,
sistem,
yang menopang umat bahkan ketika penguasa sesudahnya tidak selalu baik.

Lalu kalimat pamungkas:

“Kisah generasi Salahuddin bukan dongeng untuk menidurkan anak-anak.
Ini kisah untuk membangunkan umat—laki-laki dan perempuan—agar bangkit dan memenuhi panggilan.”

Epilog Seri: Jika Salahuddin Ada Hari Ini, Apa yang Ia Minta dari Kita?

Dari seluruh 11 episode, seolah Salahuddin meninggalkan “3 amanah inti”:

Jaga iman, jaga doa, jaga hubungan dengan Allah.
Karena kemenangan dimulai dari hati yang tertaut.
Jangan tukar akhlak dengan kemenangan.
Musuh boleh kejam, tetapi kita tidak boleh menjadi kejam seperti mereka.
Bangun generasi dan sistem, bukan sekadar momen heroik.
Madrasah, ulama, ilmu, persatuan, dan disiplin—itulah yang membuat peradaban bertahan.

Penutup untuk Blog Informasi Kapuas

Serial ini selesai—tetapi pesannya tidak selesai.
Yang berakhir hanyalah episode. Yang harus dimulai adalah tugas kita:
bangun hati, bangun ilmu, bangun persatuan, dan bangun keberanian yang tetap beradab.

Jika generasi Salahuddin dulu bisa bangkit dari keterpecahan, maka generasi hari ini pun bisa—asal kita tidak menjadikan sejarah sebagai nostalgia, tetapi sebagai panggilan.

Cari Blog Ini

The Salahuddin Generation (Ep. 11): Salahuddin’s Legacy — Warisan Terbesar Bukan Tahta, Bukan Kota, Bahkan Bukan Yerusalem